Phóng viên (PV): Nhà văn Ngô Tất Tố bước vào làng báo, làng văn từ những năm 20 của thế kỷ trước. Cụ Tố qua đời vào năm 1954. Theo TS, nếu nhìn từ góc độ hôm nay, việc nghiên cứu di sản văn học và báo chí của Cụ Tố có tác động thế nào đến nhận thức của chúng ta đối với cuộc sống xung quanh? 11/03/2022 16:07. (PLO)- Sau hơn 1 thập kỷ tham gia thị trường, Sun Property (Thành viên của Tập đoàn Sun Group) được định vị trở thành nhà phát triển bất động sản (BĐS) cao cấp gắn với du lịch, nghỉ dưỡng hàng đầu Việt Nam. Bốn là, mỗi thanh niên cần nhận thức rõ trách nhiệm trong thực hiện khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc bằng năng lực của bản thân. Mỗi thanh niên cần ý thức được vai trò là "chủ nhân tương lai của đất nước", ra sức học tập, lao động sản Vậy với Trần Duy, bài thơ là một bức tranh hiện thực của một góc thành Thăng Long xưa. Tác giả không quan tâm đến "hí bút". Phạm Quang Ái, phó tổng tạp chí Văn hóa Hà Tĩnh, viết: " Đại nhân hí bút dường như là một hồi ức về cảnh sống xa hoa của hạng quý tộc Paradise Walk: Thiên đường "không ngủ" thắp sáng điểm đến phồn hoa. Kinh tế đêm, những đại lộ không ngủ là đặc sản của không ít thiên đường du lịch trên thế giới. Và tới đây, mảnh ghép quan trọng của bức tranh phồn hoa này sẽ hiện diện tại đảo ngọc Phú Quốc Còn ông Troy Griffiths, Phó Tổng giám đốc Savills Việt Nam đánh giá năm 2020, số người siêu giàu của Việt Nam đạt khoảng 19.500 người, tăng 6% mỗi năm từ 2015 đến 2020. Đến năm 2025, dân số siêu giàu sẽ đạt trên 25.800, giúp Việt Nam có thể đứng thứ tư ở Đông Nam Á, sau cVrb4c. Tranh phong cảnh Nhật Bản nổi tiếng 36 mẫu đẹp nhất được AmiA giới thiệu trong bài viết này. Sẽ bao gồm các chủ đề Tranh Núi Phú Sỹ Fuji Tranh hoa anh đào Sakura Tranh chùa Chureito nhìn ra núi Phú Sỹ Tranh chùa Vàng nổi tiếng ở Nhật Bản Tranh lâu đài Himeji nổi tiếng – Lâu đài Hạc Trắng Tranh phong cảnh rừng trúc của Nhật Bản trong công viên Arashiyama phía Tây TokyO Phần 1 Tranh Núi Phú Sỹ Fuji Nhật Bản Tranh núi Phú Sỹ Nhật Bản hay còn có tên tiếng Nhật là Núi Fuji. Đây là mẫu tranh được thiết kế với hình ảnh núi Phú Sỹ – Biểu tượng nổi tiếng của Nhật Bản. Núi Phú Sỹ là ngọn núi cao nhất ở Nhật Bản. Núi đã trở thành biểu tượng của xứ sở mặt trời mọc. Núi Phú Sỹ Fuji được UNESSCO công nhận là di sản thế giới năm 2013. Mẫu 1 Tranh Núi Phú Sỹ Nhật Bản từ góc chụp ở chùa Chureito. Mã AmiA 2008, AmiA 276 Tranh phong cảnh Nhật Bản hình ảnh núi Phú Sỹ Fuji nguyên mẫu chưa thiết kế cắt ghép nhiều tấm. Núi Phú Sỹ Fuji với góc chụp từ Chùa Chureito giữa cảnh sắc hoa anh đào nở rộ. Bạn hãy tưởng tượng mình đang đứng ở trên cao và ngắm nhìn toàn cảnh thành phố. Khung cảnh ngập sắc hoa anh đào và xa hơn là ngọn núi Phú Sỹ sẽ mang đến cảm giác cực kỳ thú vị. Từ hình ảnh mẫu ở trên, AmiA thiết kế ra rất nhiều mẫu tranh với kiểu dáng khác nhau cho gia đình lựa chọn. Xem hình ảnh bên dưới. Tranh Núi Phú Sỹ AmiA 2008 bộ 3 tấm AmiA 2008 là mẫu tranh treo phòng khách đẹp được thiết kế với hình ảnh gốc bên trên. Bộ 3 tấm tranh khá đơn giản nhưng tách rời, khi treo cách điệu khoảng hở trên nền tường. Tạo điểm nhấn mới lạ. Tranh AmiA 2008 mẫu phong cảnh Nhật Bản núi Fuji được ghép bộ 3 tấm mỗi tấm khổ 40x80cm AmiA 2008 là mẫu tranh thiết kế luôn sẵn có tại AmiA. Vì thế bạn có muốn mua tranh đến trực tiếp cửa hàng. Hoặc yêu cầu đặt làm tranh tỷ lệ kích thước lớn hoặc nhỏ hơn theo yêu cầu. Mua tranh AmiA 2008 ở đây. Tranh AmiA 276 ghép bộ 5 tấm núi phú sỹ AmiA 276 là bức tranh được thiết kế 5 tấm cách điệu có đồng hồ trên tranh. Xem hình ảnh dưới. Vẫn là kiểu dòng tranh ghép thành nhiều tấm treo tạo khoảng hở cách điệu trên tường. Tranh AmiA 276 mẫu núi phú sỹ nhật bản ghép 5 tấm có đồng hồ Trên bức tranh có hình ảnh đồng hồ xem giờ tiện lợi. Treo tranh Núi Phú Sỹ AmiA 276 ở phòng khách không chỉ làm đẹp căn phòng mà còn xem giờ hữu ích. Mẫu tranh này luôn có file thiết kế sẵn. Nên bạn có thể thay đổi kích thước của bức tranh theo tỷ lệ. Để tổng thể tranh phù hợp nhất với phòng khách nhà mình. AmiA 2008 gợi ý làm theo yêu cầu dạng tranh một tấm Núi Phú Sỹ Tranh AmiA 2008 dạng một tấm làm theo yêu cầu – Gợi ý mẫu bạn có thể làm theo yêu cầu tại AmiA Tranh AmiA 2008 dạng tranh khung làm theo yêu cầu – Gợi ý cho gia đình có thể làm tranh theo yêu cầu, AmiA sẽ báo giá tương ứng với kích thước tranh gia đình đặt làm Tranh phong cảnh Nhật Bản núi phú Sỹ Amia 2008 5 tấm theo yêu cầu. Các mẫu tranh Núi Phú Sỹ Nhật Bản có sẵn, bạn có thể đến trực tiếp cửa hàng xem và zing bức tranh về. Các mẫu gợi ý làm theo yêu cầu. Bạn hãy chụp ảnh màn hình kiểu dáng thiết kế, gửi qua zalo AmiA theo số trên ảnh để được báo giá kích thước và làm theo yêu cầu. Mẫu 2 AmiA 991 là bức tranh Núi Phú Sỹ hoa anh đào bên hồ Kawaguchi. Đây là bức tranh phong cảnh Nhật Bản với hình ảnh Núi Phú Sỹ được nhìn từ góc hồ Kawaguchi. Một trong 5 hồ nước bao quanh núi Phú Sỹ. Bản gốc của mẫu tranh AmiA 991 là dạng tranh một tấm như hình bên dưới. AmiA 991 tranh phong cảnh đẹp núi phú sỹ hoa anh đào bên hồ Kawaguchi. Hình ảnh chi tiết hơn của tranh AmiA 991 phong cảnh Nhật Bản Núi Phú Sỹ Kawaguchi là tên gọi của một trong số 5 hồ nước – “Ngũ hồ” bao quanh núi Phú Sỹ. Thuộc thị trấn FujiKawaguchi. Đây là hồ có chiều dài bờ hồ dài nhất, lớn thứ 2 và sâu thứ 3 trong Phú Sỹ ngũ hồ. Cảnh hoa anh đào đẹp trong tranh núi phú sỹ AmiA 991. Ở vị trí từ góc hồ Kawaguchi nhìn lên núi Phú Sỹ là địa điểm du lịch lý tưởng. Để du khách nghỉ ngơi sau hành trình leo lên và xuống núi Phú sỹ. Phong cảnh hồ Kawaguchi bên núi phú sỹ nhật bản AmiA 991. Từ hình ảnh mẫu này, AmiA có thể thiết kế thành bức tranh phong cảnh đẹp về Nhật Bản. Với nhiều kiểu dáng thiết kế tương tự như mẫu 1. Hoặc tranh dạng 1 tấm bo khung như hình dưới. AmiA 991 tranh một tấm phong cảnh đẹp núi Phú Sỹ hoa anh đào làm theo yêu cầu Bạn có thể search trực tiếp tranh theo mã Tranh AmiA 991 để được mua tranh trực tiếp trên website của Amia. Có thể đến trực tiếp cửa hàng tranh AmiA 211 Vũ Tông Phan Hà Nội cách Ngã Tư Sở 600m. Để được ngắm nhìn những bức tranh Núi Phú Sỹ Nhật Bản đẹp. Hoặc chụp ảnh màn hình mẫu tranh gửi qua Zalo Amia theo số hotline trên ảnh. Mẫu 3 AmiA 1429 Tranh Núi Phú Sỹ Nhật Bản và hoa anh đào trên hồ Kawaguchi Hình ảnh hoa anh đào trên hồ Kawaguchi nhìn thẳng trực tiếp Núi Fuji Nhật Bản. Là mẫu ảnh thiết kế cho mã tranh AmiA 1429 kiểu dạng tranh 5 tấm ghép bộ. Kích thước tranh 90x150cm thành 5 tấm hiện đại. AmiA 1429 tranh núi Phú Sỹ Nhật Bản và hoa anh đào. Xem kỹ hơn hình ảnh chi tiết của bức tranh núi phú sỹ AmiA 1429 AmiA 1429 tranh núi Fuji Nhật Bản hoa anh đào một tấm làm theo yêu cầu. Đây là hình ảnh mẫu gốc nguyên vẹn chưa cắt ghép thành nhiều tấm tranh treo tường. Sở hữu hình ảnh Núi Phú Sỹ trên bầu trời mây xanh. Cùng với hoa anh đào khoe sắc trên dòng sông Kawaguchi – Một trong Phú Sỹ ngũ hồ. Tức 5 khu hồ bao quanh núi Phú Sỹ. AmiA 1429 tranh Núi Phú Sỹ cao nhất Nhật Bản Núi Fuji. Hình ảnh cận cảnh về Núi Fuji nhật bản trong bức tranh AmiA 1429 ở trên. Cho ta thấy rõ nét nhất Núi Phú Sỹ được phủ tuyết trắng hùng vĩ. Đây là ngọn núi cao nhất Nhật Bản đã trở thành biểu tượng nổi tiếng. Đồng thời là điểm đến du lịch được khắp du khách trên thế giới tìm đến. AmiA 1429 tranh hoa anh đào Nhật Bản trên hồ FujiKawaguchi. Còn trên đây là hình ảnh phong cảnh Nhật Bản thật đẹp trong mùa hoa anh đào. Chỉ một góc hoa anh đào nhỏ trong bức tranh Núi Phú Sỹ AmiA 1429 mang tới hơi thở của Nhật Bản nồng nàn. Cành hoa anh đào Nhật Bản đẹp mắt gắn liền với hình ảnh đặc trưng nổi tiếng về Nhật Bản. Cộng hưởng với mặt hồ xanh của hồ Kawaguchi mang đến một bức tranh tổng thể hài hòa. AmiA 1429 tranh Nhật Bản núi phú sỹ hoa anh đào một tấm làm theo yêu cầu Ngoài dòng tranh ghép thành 5 tấm, 4 tấm hay 3 tấm như giới thiệu. Thì mẫu tranh phong cảnh Nhật Bản Amia 1429 hoàn toàn có thể làm dạng tranh một tấm. Có khung hay không khung đều được tùy thuộc vào sở thích của gia chủ. Mẫu 4 AmiA 1464 là bức tranh Núi Phú Sỹ và con đường hoa anh đào. Đây là cảnh đẹp nổi tiếng ở thị trấn Kawazu Nhật Bản. Trong mẫu tranh AmiA 1464 được lấy ý tưởng từ bức ảnh chụp ở thị trấn nhỏ Kawazu Nhật Bản. Thị trấn nổi tiếng với lễ hội hoa anh đào và những hàng cây anh đào thật đẹp vào mỗi độ xuân về. Bức tranh Nhật Bản đẹp này được Amia thiết kế ghép thành 5 tấm tranh nhỏ treo cách điệu trên nền tường. Ngoài ra còn một số gợi ý kiểu dáng tranh bạn có thể ở các hình ảnh bên dưới. AmiA 1464 tranh núi phú sỹ hoa anh đào nổi tiếng ở Kawazu Nhật Bản. Các gợi ý thiết kế tranh AmiA 1464 Núi Phú Sỹ Hoa Anh Đào theo yêu cầu AmiA 1464 với hình ảnh gốc chưa cắt thành 5 tấm. Là gia đình bạn có thể ngắm trọn vẹn cảnh đẹp mùa Xuân ở Nhật Bản. AmiA 1464 – Phong cảnh đẹp về nhật bản núi phú sỹ hoa anh đào nổi tiếng. Với núi Phú Sỹ bồng bềnh giữa mây trời trong xanh. Hàng cây hoa anh đào mang màu sắc tươi tắn rạng rỡ. Hàng cây đẹp ở thị trấn Kawazu – Nơi thường tổ chức lễ hội hoa anh đào mỗi năm cho khách du lịch tham quan. AmiA 1464 tranh một tấm phong cảnh đẹp núi Phú Sỹ hoa anh đào Nhật Bản. Bạn có thể làm kiểu tranh một tấm có khung hoặc không khung như trên các hình ảnh. Bên cạnh hàng cây hoa anh đào là con sông nhỏ ven thị trấn Kawazu. Hãy làm ngay một bức tranh phong cảnh Nhật Bản về treo trong phòng khách gia đình. Để ngày nào cũng được ngắm nhìn cảnh đẹp của đất nước mặt trời mọc. Ngoài phòng khách, phòng làm việc, văn phòng du lịch, khách sạn nhà hàng hoàn toàn có thể trang trí bức tranh này. Hình ảnh chi tiết của bức tranh AmiA 1464 Núi Phú Sỹ hoa anh đào Amia 1464 hình ảnh núi phú sỹ đẹp nhật bản giữa trời mây. Qua các hình ảnh cận cảnh và chi tiết hơn trong bức tranh AmiA 1464. Hy vọng bạn sẽ cảm nhận được vẻ đẹp tự nhiên từ các hình ảnh phong cảnh thiên nhiên của Nhật Bản. Toàn bộ hình ảnh được lấy làm tranh, AmiA đã đặt mua bản quyền ảnh từ nước ngoài cho độ phân giải cực nét. Giúp cho bức tranh khổ to lên đến 2m vẫn không bị vỡ ảnh hay nhòe hình. AmiA 1464 tranh hoa anh đào ở thị trấn Kawazu Nhật Bản. Bạn yêu thích kiểu tranh ghép nhiều tấm hiện đại. Hay các kiểu dạng tranh phong cảnh một tấm về đề tài Nhật Bản. Hãy chụp ảnh màn hình mẫu tranh yêu thích, gửi qua Zalo AmiA theo số hotline trên ảnh để được làm tranh. Mẫu 5 Tranh Nhật Bản Núi Phú Sỹ về đêm với cây cầu Kawaguchi. Như ở trên các mẫu tranh phong cảnh đẹp Nhật Bản đã giới thiệu. AmiA đã có nhắc qua về sông nước ngọt Kawaguchi bao quanh dưới chân núi Phú Sỹ. Bức tranh AmiA 1549 lại tiếp tục lấy ý tưởng ở một góc nhìn khác từ hồ và cây cầu bắc ngang qua hồ. Có cùng tên gọi là cầu Kawaguchi khi lên đèn lấp lánh trên hồ. AmiA 1549 là bức tranh Núi Phú Sỹ về đêm. Sở dĩ AmiA lấy nhiều mẫu tranh phong cảnh đề tài Nhật Bản có núi Phú Sỹ và hồ Kawaguchi. Là bởi vì có núi ắt phải có sông để phong cảnh đẹp trữ tình và nên thơ hơn. AmiA 1549 cây cầu bắc qua sông kawaguchi dưới chân núi phú sỹ lúc lên đèn. Hơn thế là ở khu vực thị trấn Kawaguchi hay đứng trên cây cầu bắc qua sông này. Là địa điểm lý tưởng để ngắm nhìn núi Phú Sỹ Nhật Bản đẹp nhất. Nơi đây là thị trấn du lịch nổi tiếng với nhiều nhà trọ truyền thống kiểu Nhật ryokan và suối nước nóng onsen. AmiA 1549 tranh núi phú sỹ nổi tiếng Nhật Bản về đêm. Gợi ý các mẫu tranh AmiA 1549 có thể làm theo yêu cầu AmiA 1549 tranh cầu kawaguchi và núi phú sỹ nhật bản về đêm. AmiA 1549 tranh phong cảnh núi phú sỹ Nhật Bản một tấm có khung. Mẫu 6 AmiA 1546 mẫu tranh cổ Nhật Bản treo trong phòng làm việc. AmiA 1546 là một bức tranh mang phong cách khác biệt. Có thể nói là hơi cổ điển một chút. Tranh cũng thuộc dòng phong cảnh về Nhật Bản nổi tiếng. Nhưng lại là bức tranh cổ thích hợp trang trí phòng khách, phòng làm việc của chủ nhân. AmiA 1546 bức tranh cổ Nhật Bản con sóng và núi Phú Sỹ. Bức tranh có tên gọi là “Sóng lừng ở Kanagawa” của Hokusai – Một nghệ sỹ tài hoa ở Nhật Bản. Là bậc thầy của hội họa và là tác giá của “36 cảnh núi Phú Sỹ”. Trong đó nổi tiếng nhất là bức tranh “Sóng lừng ở Kanagawa”. AmiA 1546 tranh cơn sóng Nhật Bản có hình ảnh những con thuyền vượt sóng. Ý nghĩa của bức tranh AmiA 1546 nằm ở sự độc đáo và nghệ thuật mà bức tranh cổ mang đến. “Sóng lừng” là nổi sợ hãi của người dân đi biển. Ở đầu ngọn sóng như những móng vuốt muốn nuốt chửng những chiếc thuyền nhỏ bé kia. Nhưng để ý kỹ sẽ thấy ở phía xa là hình ảnh Núi Phú Sỹ. Tuy nhỏ bé so với ngọn sóng dữ dội đang cuộn trào. Nhưng lại tĩnh lặng và vững chãi như chưa hề có chuyện gì. Cũng giống như bản lĩnh và tinh thần không khuất phục của người dân nơi này. AmiA 1546 tranh núi phú sỹ nhật bản nổi tiếng. Vì thế, gia chủ muốn treo một bức tranh cổ Nhật Bản mang tên “Sóng lừng ở Kanagawa”. Hay đơn giản là tranh cổ Nhật Bản núi phú Sỹ và con sóng. Nhằm nêu cao tinh thần buất khuất sẵn sàng đương đầu vởi mọi thử thách khó khăn trong công việc và cuộc sống. Phần 2 Tranh hoa anh đào Sakura nổi tiếng Nhật Bản Mẫu 7 AmiA 1091 là bức tranh hoa anh đào bên thành Osaka. Với chủ đề tranh hoa anh đào Nhật Bản, AmiA giới thiệu đến gia đình bạn mẫu tranh AmiA 1091 được bán rất chạy. AmiA 1091 được lấy hình ảnh chủ đạo là hàng cây hoa anh đào về đêm bên thành Osaka. Xem hình ảnh mẫu bên dưới. AmiA 1091 phong cảnh hoa anh đào Nhật Bản về đêm bên thành Osaka. Thành Osaka hay còn gọi là lâu đài Osaka là một thành quách của Nhật Bản. Nằm ở thành phố Osaka Nhật Bản. Được nhiều khách du lịch đến tham quan đặc biệt vào mùa lễ hội hoa anh đào. Xem hình ảnh cận cảnh của thành Osaka bên dưới. Tranh AmiA 1091 thành osaka hay lâu đài osaka nổi tiếng Nhật Bản. Lâu đài Osaka nổi tiếng Nhật Bản được người dân quen gọi là Thành Osaka. Nằm trên khu đất chỉ rộng một km vuông. Kiến trúc thành trung tấm gồm có 5 tầng ở phía ngoài và 8 tầng ở phía trong. Được xây trên hai bệ đá cao bao quanh bởi hai con hào. Nhằm bảo vệ người trong thành chống lại những kẻ tấn công dùng kiếm. AmiA 1091 tranh hoa anh đào đẹp lung linh dưới ánh đèn khuya. Hình ảnh hoa anh đào nở rộ trong mùa hoa bao quanh khu tường thành. Càng khiến cho nhiều người yêu thích. Từ đó AmiA lấy ý tưởng thiết kế thành một bộ tranh phong cảnh Nhật Bản. Mang tên “Hoa Anh Đào bên thành Osaka”. Xem hình ảnh bên dưới AmiA 1091 tranh hoa anh đào đẹp nổi tiếng bên thành Osaka Nhật Bản. Mẫu 8 Tranh cây hoa anh đào nhìn ra núi Phú Sỹ AmiA 1287 + AmiA 1288 Ở mẫu AmiA 1287 thiết kế bộ tranh 3 tấm hình ảnh hoa anh đào nhìn ra núi Phú Sỹ. Hình ảnh gốc thiết kế bức tranh bạn xem ảnh bên dưới. Vào mùa anh đào Nhật Bản bạn lại được ngắm nhìn sắc hoa nở rộ khắp muôn nơi ở đất nước Nhật Bản. Tranh hoa anh đào nhìn ra núi phú sỹ Nhật Bản. Còn dưới đây là hình ảnh sau khi AmiA đã thiết kế mẫu tranh hoa anh đào thành kiểu tranh ghép 3 tấm. Ghép vào nội thất phòng khách cho gia đình dễ hình dung khi tranh về treo trên tường. Tranh Nhật Bản hoa anh đào núi phú sỹ bộ 3 tấm AmiA 1287. Phòng khách gia đình khi trang trí bộ tranh hoa anh đào mang tới sắc màu tươi vui rạng rỡ. Bức tranh thể hiện không khí Xuân ngập tràn trong căn phòng. Bạn có thể treo tranh 3 tấm, 4 tấm, hoặc 1 tấm như hình dưới. Tranh phong cảnh hoa anh đào núi phú sỹ AmiA 1288. AmiA là đơn vị trực tiếp thiết kế các mẫu tranh gỗ treo tường. Trong đó có các bức tranh hoa anh đào Nhật Bản. Vì thế bạn có thể đặt làm bức tranh với kích thước khác nhau. Sao cho hợp nhất với vị trí bạn định treo bức tranh trong gia đình. Mẫu 9 Tranh hoa anh đào Nhật Bản góc chụp bầu trời xanh AmiA 1012 và AmiA 1013 AmiA 1012 và Amia 1013 cùng một hình ảnh. Nhưng một mẫu được thiết kế dạng tranh 3 tấm ghép cách điệu trên tường. Một mẫu thì được làm dưới dạng tranh một tấm. Bên dưới là các hình ảnh mẫu tranh hoa anh đào treo trên tường phòng khách, giúp bạn hình dung dễ nhất AmiA 1012 tranh hoa anh đào Nhật Bản 3 tấm. Dù là kiểu tranh 3 tấm hiện đại, hay tranh một tấm. Thì bức hoa anh đào Nhật Bản nhìn lên trời cao trong xanh tạo điểm nhấn rất riêng. Sắc hoa anh đào luôn mang tới không khí tươi vui cho căn phòng khách của gia đình. Bạn hoàn toàn có thể treo bộ tranh hoa anh đào Nhật Bản trong phòng ngủ tùy thích. Tranh phong cảnh Nhật Bản hoa anh đào một tấm khổ lớn AmiA 1013. Phần 3 Tranh chùa Chureito nhìn ra núi Phú Sỹ AmiA 1547 Chùa Chureito là một ngôi chùa nổi tiếng với view cực đẹp để ngắm nhìn núi Phú Sỹ. Ngôi chùa là một phần của Đền Arakura Sengen có gam màu đỏ chủ đạo. Và phải mất gần 400 bậc để leo lên chùa từ các tòa nhà chính của đền thờ. Tranh chùa Chureito Nhật Bản treo phòng học phòng làm việc AmiA 1547 – Mẫu tranh đẹp về phong cảnh Nhật Bản được lấy view từ Chureito để ngắm nhìn Núi Phú Sỹ Chùa Chureito là điểm lý tưởng để ngắm nhìn thành phố Fujiyoshida và Núi Phú Sĩ từ xa. Nên đây là điểm đến thu hút nhiều khách du lịch. Cũng như trở thành ý tưởng thiết kế bức tranh phong cảnh Nhật Bản nổi tiếng đặc trưng. Ngoài ra, còn có mẫu tranh phong cảnh AmiA 1591 mới thiết kế ngày 27/12/2018 mời bạn tham khảo Tranh phong cảnh đẹp AmiA 1591 Nhật Bản hoa anh đào núi Phú Sỹ. Cũng là góc ảnh nhìn từ chùa Chureito để ngắm hoa anh đào và Núi Phú Sỹ. Tuy nhiên ở mẫu tranh phong cảnh Nhật Bản AmiA 1591 mang tới không khí Xuân. Núi Phú Sỹ còn phủ sương tuyết trắng. Hoa Anh Đào nở rộ trên vùng trời dát nắng vàng rất đẹp. Yêu thích mẫu tranh nào bạn cứ chụp ảnh màn hình gửi cho AmiA qua zalo Hotline trên ảnh. AmiA sẽ tiến hành làm tranh cho bạn theo yêu cầu Phần 4 Tranh chùa Vàng nổi tiếng ở Nhật Bản Chùa Vàng là một trong những phong cảnh đẹp ở Nhật Bản. Chùa có tên là Kinkaku tức Gác Vàng được thiết kế gác 3 tầng. 2 tầng trên được dát vàng lá. Tranh phong cảnh chùa Vàng Nhật Bản Kinkakuji AmiA 1550. Bức tranh chùa gác Vàng Nhật Bản được soi bóng xuống mặt ao Kyoko. Hình ảnh mang tới không gian thư thái dễ chịu. Và cùng là một trong các biểu tượng nổi tiếng của Nhật Bản. Phần 5 AmiA 1548 là bức tranh lâu đài Himeji nổi tiếng. Lâu đài Hạc Trắng Lâu Đài Hạc Trắng là tên gọi của thành Himeji. Bởi người Nhật cho rằng hình tượng Diệc trắng hay Hạc Trắng là một loài chim cao quý. Mang ý nghĩa thanh khiết cao thượng của người quân tử. Tranh phong cảnh Nhật Bản núi Fuji và lâu đài Himeji AmiA 1548. Thành Himeji cùng với thành Matsumoto và thành Kumamoto hợp thành. Được gọi là “Ba tòa thành quý của quốc gia tam đại quốc bảo thành của Nhật Bản. Trong ba thành, thì Himeji nổi tiếng nhất. Phần 6 Tranh phong cảnh rừng Trúc của Nhật Bản trong công viên Arashiyama phía Tây Tokyo. Treo bức tranh rừng trúc trong nhà cực kỳ hợp với gia chủ mệnh Mộc. Bức tranh còn có tên “Trúc báo bình an”. Tranh là biểu tượng của sự kiên cường, sức sống mãnh liệt cho con người cảm giác được chở che bao bọc bình an. Rừng cây trúc ở Nhật Bản với ánh nắng mặt trời chiếu sáng rất đẹp. Như vậy, AmiA đã vừa tổng hợp 36 mẫu tranh phong cảnh Nhật Bản nổi tiếng nhất. Để giúp các gia đình có nhiều lựa chọn hơn cho bức tranh treo phòng khách về đề tài Nhật Bản. Tại sao nên chọn mua tranh phong cảnh Nhật Bản tại Siêu thị tranh AmiA Hà Nội? Bạn có muốn mua một bức tranh chất lượng, đáng tiền nhất. Hình ảnh nét, màu sắc chân thực như file thiết kế mẫu? Bạn có muốn được miễn phí tư vấn, thiết kế các bức tranh yêu thích theo đúng nhu cầu? Bạn có muốn nhanh chóng có tranh chỉ sau 1 ngày? Được hỗ trợ lắp đặt treo tranh nhanh chóng tiện lợi nhất! Hình ảnh cửa hàng tranh treo tường, tranh treo tường AmiA Hà Nội ở 211 Vũ Tông Phan bờ sông Tô Lịch, cách ngã tư Sở 600m AmiA là thương hiệu tranh với quy mô và showroom trưng bày lớn nhất Hà Nội. Cửa hàng với diện tích lên tới 240m2 với hàng trăm bộ tranh có sẵn. Luôn sẵn sàng phục vụ trang trí làm đẹp cho nhà bạn! Các dòng tranh trang trí phong phú đa dạng, nhiều chất liệu. Từ tranh ép gỗ hiện đại, tranh sơn dầu, tranh thêu cao cấp, tranh dân gian Đông Hồ, tranh canvas… Trực tiếp thiết kế sản xuất không qua khâu trung gian. Đảm bảo chất lượng tranh bằng chính thương hiệu AmiA. Chi phí tiết kiệm tối đa cho khách hàng, không phải chờ đợi lâu. =>> Còn chần chừ gì nữa, hãy đến ngay Siêu thị tranh AmiA tại 211 Vũ Tông Phan, Hà Nội. Cách ngã tư sở 600m cửa hàng mặt tiền, ô tô đi vào thoải mái tiện lợi. Nguồn – Cửa hàng tranh treo phòng khách đẹp ở Hà Nội Cảm ơn các bạn đã xem bài viết 36 mẫu tranh phong cảnh Nhật Bản nổi tiếng nhất! Xem nhiều hơn các mẫu đề tài phong cảnh khác tại danh mục Tranh phong cảnh đẹp AmiA. Từ thế kỷ 17, các họa sĩ Nhật đã sáng tạo ra một trường phái “tranh xuân” có tên là “shunga”. Những bức tranh xuân luôn đặc tả tình yêu nam nữ nhưng cách thể hiện lại rất kín đáo và tế nhị. Sắp tới, nhà đấu giá Sotheby sẽ tổ chức rao bán hơn 60 bức tranh cổ của Nhật tại Hong Kong. Những bức tranh đem ra đấu giá đều được vẽ từ thế kỷ 17. Các tác phẩm này đương thời đều được đánh giá là rất táo bạo bởi nội dung phản ánh trong tranh là những chuyện yêu đương nam nữ mà đương thời người ta rất ngại đề cập hoặc chỉ đề cập rất ước lệ, tượng trưng. Trước khi tiến hành đấu giá, Sotheby sẽ tổ chức triển lãm những bức tranh cổ này với tên gọi “Trên từng trang giấy” tại Hong Kong cho tới hết tháng 7. Bộ sưu tập hơn 60 bức tranh quý có nhiều tác phẩm của những danh họa nổi tiếng tại Nhật như Katsushika Hokusai hay Kitagawa Utamaro. Những bức tranh này cho thấy một cái nhìn khá toàn diện về nền hội họa Nhật Bản dưới triều đại Edo 1603-1868. Khi đó, các họa sĩ đã là những người táo bạo, đi tiên phong trong cách khai thác đề tài và khắc họa những thực tế xã hội thời bấy giờ như cuộc sống trong một gia đình tồn tại chế độ đa thê. Tác phẩm “Đam mê mùa xuân” của họa sĩ Keisai Eisen 1790-1848 được vẽ năm 1822 cho thấy chế độ đa thê ở Nhật. Tác phẩm “Cuộn giấy da” của họa sĩ Keisai Eisen. Tác phẩm “Sương trên cành cúc” của họa sĩ Kitagawa Utamaro 1754-1806. Tác phẩm “Tẩu thuốc” của họa sĩ Suzuki Harunobu 1724-1770. Tác phẩm “Sự quyến rũ của phục trang” của họa sĩ Katsukawa Shuncho 1775-1800. Tác phẩm “Chuyện tình” của họa sĩ Torii Kiyonaga 1752-1815. Tác phẩm của họa sĩ Katsukawa Shunsho 1726-1792. Tác phẩm “Khúc ca bốn mùa” của họa sĩ Utagawa Kunisada 1786-1864. Dân TríTừ khóa Ngắm tranh cổ Nhật Bản với vẻ đẹp phồn thực Giống như tín ngưỡng của nhiều dân tộc khác trên thế giới, người Nhật thờ đa thần nên các loại hình thờ cúng của họ khá phong phú, đa dạng. Trong tín ngưỡng nguyên thủy của những người Nhật Bản theo Thần đạo Shinto-tôn giáo tín ngưỡng dân gian của Nhật Bản, ngoài hai nhóm thờ chính là thờ nhân thần thờ người và thờ tự nhiên thần thờ thiên nhiên, thì tục thờ động thực vật, thờ tự nhiên, thờ sinh thực khí tín ngưỡng phồn thực cũng rất phổ biến. Bài viết giới thiệu khái quát về tín ngưỡng phồn thực của người Nhật, qua đó có một vài liên hệ với tín ngưỡng phồn thực của người Việt. Tín ngưỡng phồn thực… 51 Tín ngưỡng phồn thực ở Nhật Bản - Một vài liên hệ với Việt Nam Lưu Thị Thu Thủy* Tóm tắt Giống như tín ngưỡng của nhiều dân tộc khác trên thế giới, người Nhật thờ đa thần nên các loại hình thờ cúng của họ khá phong phú, đa dạng. Trong tín ngưỡng nguyên thủy của những người Nhật Bản theo Thần đạo Shinto - tôn giáo tín ngưỡng dân gian của Nhật Bản, ngoài hai nhóm thờ chính là thờ nhân thần thờ người và thờ tự nhiên thần thờ thiên nhiên, thì tục thờ động thực vật, thờ tự nhiên, thờ sinh thực khí tín ngưỡng phồn thực cũng rất phổ biến. Bài viết giới thiệu khái quát về tín ngưỡng phồn thực của người Nhật, qua đó có một vài liên hệ với tín ngưỡng phồn thực của người Việt. Từ khóa Tín ngưỡng phồn thực, Sinh thực khí, Nghi lễ phồn thực, Vật thiêng, Ma thuật mô phỏng, Trò diễn dân gian Abstract The Japanese, like many peoples in the world, believe in polytheistic religions which is indicated by their significantly diverse types of worship. Based on the original ideas of Shinto a Japanese folk religion, there are two main worship groups human worship and nature worship. Among these, Linga and Yoni worship fertility cult is of the most popular. The article provides an overview of fertility cult in Japan in comparison with Vietnam. Keyword Fertility Cult, Linga and Yoni, Fertility Rites, Spiritual Things, Simulation Wizardry, Folk Performance 1. Tín ngưỡng phồn thực ở Nhật Bản xuất con người để duy trì nòi giống về bản * Nguồn gốc, khái niệm chất giống nhau, đó là sự kết hợp của hai Duy trì sự sống và duy trì nòi giống là yếu tố khác loại đất và trời, mẹ và cha. nhu cầu thiết yếu trong đời sống con người. Trong cuộc sống, có khá nhiều mong Đối với văn hóa nông nghiệp, điều này càng muốn của con người không trở thành hiện đặc biệt quan trọng, để duy trì sự sống, con thực, nhất là khi người cổ đại chưa có người cần mùa màng tốt tươi, để duy trì nòi được nhiều lý giải từ góc độ khoa học, vì giống, con người cần sinh sôi. Hình thức vậy người ta sẽ phải tìm đến những thế sản xuất lúa gạo để duy trì sự sống và sản lực siêu nhiên, có quyền năng vô hạn. Đó cũng là nguồn gốc cho sự ra đời của tín * ThS., Viện Thông tin Khoa học xã hội; Email ngưỡng phồn thực phồn nhiều; thực nảy luuthuthuy76 nở, sinh sôi. 52 Thông tin Khoa học xã hội, số Trong tiếng Nhật, tín ngưỡng phồn năng lượng thiêng sinh ra muôn loài, trong thực 多産信仰 tasan shinkō còn được đó có cả loài người” và thờ cúng sinh thực gọi bằng các thuật ngữ như Seishokuki khí là thờ cúng biểu tượng “thiêng liêng”, sūihai 生殖器崇拝/ Thờ sinh thực khí, biểu tượng của phồn thực và no ấm, biểu Oshime sama おしめさま, Kankiten tượng sinh sôi nảy nở. Đây là quan niệm về 歓喜天/ Hoan Hỉ Thiên, Kinseisama 金 tín ngưỡng phồn thực ở Nhật Bản được đa 精様/ Kim Tinh Dạng, Kanamara sama số các học giả đồng thuận và sử dụng nhiều 金魔羅様/ Kim Ma La Dạng, Kanemaru trong các nghiên cứu sau này. Sama 金丸様/ Kim Hoàn Dạng, Inyoseki * Loại hình thờ cúng 陰陽石/ Đá Âm Dương, Sainokami Tín ngưỡng phồn thực tồn tại ở Nhật さいの, Kasakami 瘡神/ Sang Thần, Bản trong suốt chiều dài lịch sử cho đến tận Ohokora sama お祠様/ Từ Dạng, Abana ngày nay, được thể hiện ở hai dạng chính 穴場様/ Huyệt Trường Dạng, Tonbiiwa là thờ sinh thực khí thờ linh vật mô phỏng とんび岩/ Đá bay, Sawadashi bộ phận sinh dục của nam - linga và của nữ Rosaku, 1921 11. - yoni và thờ hành vi giao phối. Ngoài ra, Việc thờ sinh thực khí của nam được tín ngưỡng phồn thực còn thể hiện qua các gọi là Dankonsūhai/ 男根崇拝, thờ sinh nghi lễ phồn thực trong một số lễ hội. thực khí của nữ gọi là Joinsūhai/女陰崇 Các linh vật sinh thực khí trong tín 拝, thờ chung cả hai được gọi là tasansūhai ngưỡng phồn thực của người Nhật được Nishioka Hideo, 1961 82-133. chế tác từ nhiều loại nguyên vật liệu khác Ở Nhật Bản, Nhật Bản thư kí nhau như đá, thiếc, đồng, vàng, gỗ, thậm Nihonshoki/日本書紀 và Cổ sự kí Kojiki/ chí từ vải..., nhưng phần lớn được làm 古事記 có thể là những tài liệu đầu tiên đề bằng đá và gỗ. Tuy nhiên hiện nay, hầu cập đến tín ngưỡng phồn thực của người hết những linh vật này đều được làm bằng Nhật tục thờ nữ thần và thờ tính nữ Yan kim loại. Ở Nhật Bản, chúng ta có thể Shaodang, Niwa Kaori, 2000 67-90. gặp những linh vật này ở khắp nơi trong Theo quan điểm của Yonokichi 1917 các đền thờ, lễ hội, bảo tàng, ngã ba ngã 28, “Những hình thức nghi lễ để cầu mong tư đường, thậm chí là ở một góc trong sự sung túc, no đủ được gọi là nghi lễ phồn vườn nhà. Theo nghiên cứu của Hideki thực”. Quan điểm này cũng nhận được sự Hirokami, ngay từ thời kỳ trung thế ở Nhật đồng thuận của các nhà nghiên cứu khác Bản đã có khoảng 732 ngôi đền, chùa có như Sawadashi Rosaku 1921 11, Sato thờ sinh thực khí Hideki Horikami, 2002 Tetsuro 1995 16,… 40, trong đó có ba nhóm là đền thờ sinh Theo học giả người Anh Stephen thực khí nam, đền thờ sinh thực khí nữ, Turnbull 2005 11-13, đặc trưng của tín đền thờ sinh thực khí của cả nam và nữ. ngưỡng phồn thực Nhật Bản cũng chính Các ngôi đền này nằm rải rác khắp đất là đặc trưng chung trong tín ngưỡng thờ nước Nhật Bản. Hình dạng, kích thước của sinh thực khí của nhiều dân tộc khác trên các sinh thực khí khá đa dạng, không theo thế giới. một quy chuẩn cụ thể, đôi khi chỉ là cột đá Ueda Kyosuke 1916 27-41 khái nhỏ, có hình dáng tự nhiên, hình trụ đứng, quát “Tín ngưỡng phồn thực trước hết biểu chưa qua bàn tay chế tác của con người hiện ở tục thờ sinh thực khí, biểu tượng của Sato Tetsuro, 1995 16. Tín ngưỡng phồn thực… 53 Tín ngưỡng phồn thực của người Nhật Ma thuật mô phỏng là hình ảnh diễn tả còn gắn liền với tục thờ đá. Điều này được hoạt động sinh hoạt tính giao của nam và minh chứng qua nhiều di chỉ khảo cổ nằm nữ trên nhiều biểu trưng được thờ phụng. rải rác khắp đất nước Nhật Bản và một số Đôi khi, hoạt động mô phỏng này được nước ở khu vực Đông Nam Á. Tiêu biểu diễn lại bằng một số trò diễn trong nghi lễ cho tín ngưỡng này là tục thờ đá âm dương cầu cúng ở lễ hội Houne, lễ hội Kanamara. ở đền Onyoseki tỉnh Miyazaki. Tuy nhiên, tại từng địa phương, ma thuật Trong xã hội Nhật Bản cổ đại, biểu mô phỏng và hành thức của nó lại có những trưng cho tín ngưỡng phồn thực của người màu sắc khác nhau. Nhật là vật thiêng và ma thuật mô phỏng. * Một số lễ hội tiêu biểu Vật thiêng là cây cột đá dựng đứng, biểu Tín ngưỡng phồn thực và biểu hiện trưng của dương vật, tượng trưng cho sức của nó có thể được thấy rõ qua một số lễ khỏe sinh sản của nam giới. Giải thích cho hội như lễ hội Kanamara đền Wakamiya biểu tượng vật thiêng, Alain Gheerbrant, Hachimangu 若宮八幡宮 thuộc thành Jean Chevalier và cộng sự 1997 271 cho phố Kawasaki tỉnh Kanagawa phía Bắc rằng, đá gắn với biểu tượng dương vật, vì Tokyo; lễ hội Hōnen - thờ sinh thực khí vậy tại một số miền, biểu tượng đá dựng nam, hay còn có tên gọi khác là lễ hội đứng là nơi biểu diễn nghi lễ truy hoan của Hinoko tổ chức vào ngày 15/3 hàng năm tại người cổ đại. Quan niệm về đá - dương vật Tagatajin, một ngôi đền ở phía Bắc thành cũng gần với khái niệm cây - dương vật. phố Nagoya Takahashi Hideo và Kasuga Do cả đá và cây đều có ý nghĩa tái sinh, Isei,1991 22; lễ hội tỉnh Iwate, có linh hồn như con người nên hai vật Lễ hội Kanamara vốn xuất phát từ một này được lựa chọn làm biểu trưng cho tín nghi lễ ăn mừng chiến thắng của người ngưỡng phồn thực ở nhiều nước trên thế Nhật xưa khi họ tiêu diệt được một con quỷ giới, trong đó có Nhật Bản. Nghiên cứu răng nanh chuyên cắn vào bộ phận sinh của Sato Tetsuro 1995 đã làm rõ ý nghĩa dục của nam giới. Trong lễ hội Kanamara, của việc thờ vật thiêng trong tín ngưỡng các thầy tu của Thần đạo sẽ dẫn đầu kiệu dân gian Nhật Bản, theo đó Đá âm dương thứ nhất, họ rắc muối để tẩy uế trên khắp thờ ở đền Kosei daimyojin 魂生大明神, lộ trình hành lễ, những người đàn ông được xây dựng vào thời kỳ văn hóa Jōmon, khác khoác trên mình chiếc áo lễ hội, cùng chính là một trong những minh chứng rõ nhau khiêng một biểu tượng dương vật nét nhất cho tín ngưỡng phồn thực. Lễ lớn, làm bằng gỗ, dài khoảng 2,5 m, nặng hội tôn vinh sinh thực khí nam giới được khoảng 280 kg trên cây kiệu thứ hai và hô tổ chức hàng năm với những biểu tượng vang “hoh sho- hoh sho”. Vật thiêng được bằng đá được thờ ở Nagoya, Iwate và một rước trên một quãng đường dài từ đền số tỉnh vùng Đông Bắc cùng một số trò Shinmeisha 神明社 vào năm chẵn, năm diễn mang đậm tính dân gian trong lễ hội lẻ là đền Kumanosha 熊野神社 đến nơi ngày nay chính là dấu ấn còn sót lại của thờ chính theo kiểu Thần đạo là đền Tagata tín ngưỡng phồn thực cổ đại Sato Tetsuro, Jinja 田県神社. Theo sau đoàn rước kiệu 1995 42. Điều này cũng đã được đề cập là đoàn cờ phướn cùng một đoàn các thiếu trong nghiên cứu trước đó của Kunio nữ trẻ trong trang phục lễ hội nhảy múa các Yanigita 1933 67-80. điệu múa truyền thống. Trước khi linh vật 54 Thông tin Khoa học xã hội, số được đưa vào đền thờ chính làm lễ, người đặt trong một không gian thiêng, có hàm ý ta sẽ tiến hành làm nghi lễ như một hình chỉ một vụ mùa bội thu. thức tẩy uế, sau đó linh vật được đưa vào Khác với lễ hội Hōnen Hōnen trong trong đền thay thế cho linh vật cũ. tiếng Nhật nghĩa là năm thịnh vượng Tuy nhiên, ngày nay đền Wakamiya rước linh vật là sinh thực khí nam còn có Hachimangu không chỉ là nơi tổ chức lễ một lễ hội khác mà linh vật là sinh thực hội tôn vinh tín ngưỡng dân gian của người khí nữ, được tổ chức tại đền Oagata Jinja. Nhật mà còn là nơi các cô gái mại dâm đến Linh vật hình quả trứng, tượng trưng cho cầu nguyện để tránh căn bệnh về đường bộ phận sinh dục nữ, có chu vi khoảng tình dục và những cặp vợ chồng hiếm 2,7m. muộn đến cầu khấn có con cái. Đây là một Tại một số đền, nơi thờ cả sinh thực nét ý nghĩa mới của lễ hội Kanamura trong khí của nam và nữ, sau lễ rước kiệu là lễ lòng xã hội hiện đại*. hợp nhất của hai linh vật, sau đó các linh Ở lễ hội tỉnh Iwate, ngoài một biểu vật được đưa trở lại vị trí ban đầu khi lễ hội tượng sinh thực khí nam lớn bằng gỗ được kết thúc. rước, diễu hành khắp làng, còn có nhiều Nhìn chung, những nghi lễ và biểu biểu tượng khác nhỏ hơn được làm bằng tượng vật thiêng hay các lễ hội trong tín củ cải Daikon. Những người đàn ông ngưỡng phồn thực của người Nhật không tham gia rước linh vật phải là những người chỉ mang những giá trị nghệ thuật mà khỏe mạnh, mặc bộ quần áo kimono màu còn phản ánh đậm nét một hình thức tín trắng hay bộ quần áo kiểu yukata trên có ngưỡng dân gian. Những trò diễn là nhằm in dòng chữ Omatsuri お祭/lễ hội. Các biểu đạt lòng tin của người cổ đại vào thế cô gái trẻ tham gia rước kiệu mặc những giới hư ảo khi trình độ nhận thức nhiều bộ kimono sặc sỡ, tay cầm các biểu tượng mặt của họ còn thấp. Ngoài ra, nó còn nhỏ, các linh mục Shinto sẽ vừa đi vừa phản ánh một phần sinh hoạt cộng đồng đọc các lời cầu nguyện, ban phước lành cũng như đời sống tinh thần của người cho người tham gia lễ hội. Trong quá trình Nhật cổ. Qua những linh vật, nghệ thuật rước linh vật và đưa linh vật ra khỏi đền, mô phỏng, trò diễn trong các lễ hội liên những người khiêng kiệu sẽ xoay linh vật quan đến tín ngưỡng phồn thực của người theo nhiều kiểu, mô phỏng hoạt động tính Nhật, có thể thấy tín ngưỡng phồn thực dục của dương vật. Khi nghi lễ kết thúc, của người Nhật thuở nguyên sơ vốn gắn linh vật sẽ được đưa trở lại đền chính. bó chặt chẽ với nông nghiệp, là tín ngưỡng Ngoài ra khi rước linh vật, người ta còn cơ bản nhất của cư dân trồng trọt, nó rất tổ chức tế lễ và thực hiện các trò diễn, các phong phú và đã ảnh hưởng sâu đậm tới hoạt động mô phỏng tạo không khí cho lễ sinh hoạt xã hội ở công xã nông thôn Nhật hội, cầu mong cho một năm tốt lành, mùa Bản Hideo Nishioka, 1956 59-67. Tín màng bội thu. Tất cả các nghi thức đều ngưỡng phồn thực có ảnh hưởng sâu sắc được tổ chức trong một giờ nhất định và đến đời sống tâm linh của người Nhật, và đây là một trong ba tín ngưỡng quan trọng * Phỏng vấn sâu một cư dân địa phương thành phố nhất của họ tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, Kawasaki, tỉnh Kanagawa khi tác giả điều tra thực tín ngưỡng phồn thực và tín ngưỡng thờ tế tại Nhật Bản năm 2002. cúng tự nhiên. Tín ngưỡng phồn thực… 55 2. Một vài liên hệ với tín ngưỡng phồn giải trí mà thông qua đó người dân còn gửi thực ở Việt Nam gắm mong ước về một năm mưa thuận gió Trong nền văn hóa dân gian Việt Nam, hòa, mùa màng, cây cối tốt tươi. tín ngưỡng phồn thực mang một ý nghĩa Các trò chơi, màn biểu diễn trong các thiêng liêng, gắn liền với cư dân nông lễ hội liên quan đến tín ngưỡng phồn thực nghiệp, với ước vọng mưa thuận gió hòa, thể hiện niềm tin của người xưa vào thế mùa màng ấm no. Với cư dân nông nghiệp giới hư ảo, thế giới tâm linh. Niềm tin ấy trồng lúa nước, các biểu tượng như âm - là nguồn gốc cho sự hình thành các tín dương, đất - trời, non - nước là những ngưỡng dân gian, những niềm tin đó cũng nhân tố chính để tạo nên sự sinh sôi nảy góp phần làm giàu có thêm đời sống tinh nở của vạn vật, tất cả hòa quyện giữa sinh thần của cộng đồng. khí tự nhiên để tồn tại, phát triển. Người Bên cạnh các lễ hội, tín ngưỡng phồn xưa quan niệm rằng, thông qua trực giác, thực của người Việt còn thể hiện cả trong năng lượng thiêng liêng được tích tụ trong hội họa mà đặc trưng là dòng tranh Đông tự nhiên hay bản thân mỗi con người Hồ ở Bắc Ninh. Rất nhiều bức tranh mang có khả năng chuyển sang vật nuôi hay sắc thái phồn thực như tranh đàn gà, đàn cây trồng. lợn, đàn cá,…, thể hiện ước mong về một Người Việt xưa có quan niệm vạn vật cuộc sống viên mãn, sung túc. hữu linh nên đã thờ cúng rất nhiều vị thần. Có thể thấy, tín ngưỡng phồn thực Đặc biệt Việt Nam là đất nước nông nghiệp của người Nhật và người Việt có nhiều nên tín ngưỡng phồn thực của người Việt nét tương đồng. Trước hết, nó đều là biểu khá phong phú, họ thờ nhiều vị thần liên trưng cho nền văn minh nông nghiệp, là quan đến nông nghiệp ở trời, đất, sông, núi, khát vọng ấm no hạnh phúc, mùa màng mây, mưa, nước,… nảy nở sinh sôi. Các biểu hiện của tín Tín ngưỡng phồn thực của người Việt ngưỡng phồn thực được thể hiện thông thể hiện qua các lễ hội diễn ra vào mùa xuân qua nghi lễ, hành thức, biểu trưng của một - mùa của sự sinh sôi nảy nở, hay vào đầu số lễ hội. Đặc biệt một số nghi lễ phồn mỗi mùa trồng cấy, xuống đồng. Ngoài ra, thực và thờ sinh thực khí đã được cách tín ngưỡng phồn thực của người Việt còn điệu hóa và nghệ thuật hóa như tính giao được thể hiện qua một số nghi lễ trong lễ nam nữ được thể hiện qua điệu múa hoặc hội, hay các trò chơi dân gian được cách được cách điệu trong những hình thức trò điệu từ tín ngưỡng phồn thực như bắt trạch diễn. Những trò này vừa mang tính linh trong chum ở lễ hội làng Dưng Quảng thiêng, vừa mang tính trần tục, với quan Bình, lễ hội rước pháo làng Đồng Kỵ, cờ niệm tạo vật muốn sinh sôi, phát triển người, hay trò đấu vật trong các lễ hội mùa cần phải có hành động cụ thể, để gợi mở xuân Vũ Anh Tú, 2010 35-40. Một sới vật những niềm tin vào sự may mắn mới, vào thông thường đều có hình tròn và đặt trong khả năng huyền bí của sự chuyển hóa từ một sân đình hình vuông, đây là biểu tượng những hành động tượng trưng thành hiện mang ý nghĩa sâu xa, hình tròn tượng trưng thực trong đời sống. cho trời và hình vuông là biểu tượng của đất, Ở cả Nhật Bản và Việt Nam, tín ngưỡng đó là tượng trưng của hai tính âm và dương. phồn thực có vai trò lớn đối với đời sống Trò chơi đấu vật không chỉ là một hình thức của người dân. Đối với người Việt xưa, 56 Thông tin Khoa học xã hội, số chiếc trống đồng là biểu tượng của quyền nhiều phía, từ cấp nhà nước cho đến mỗi lực, đồng thời cũng là biểu tượng toàn cá nhân  diện cho tín ngưỡng phồn thực. Cách đánh trống, cầm chày đâm trên mặt trống được Tài liệu tham khảo khắc họa hết sức tinh tế cũng là hành động 1. Alain Gheerbrant, Jean Chevalier, mô phỏng cho hoạt động sinh sản. Trong Lưu Huy Khánh, Nguyễn Xuân Giao, khi đó ở Nhật Bản, những dấu ấn của linh Phạm Vinh Cư 1997, Từ điển Biểu vật sinh thực khí hiện diện khắp nơi, gắn tượng văn hóa thế giới, Nxb. Đà Nẵng, liền với đời sống sinh hoạt thường nhật Đà Nẵng. của người dân. Các lễ hội trong tín ngưỡng 2. 堀上英紀 2002年, 生命科学からみ phồn thực cả ở Nhật Bản và Việt Nam hầu た生殖器崇拝,法政大学教養部,pp hết được tổ chức vào mùa xuân, thời điểm 17-44 Hideki Horikami 2002, Thờ bắt đầu một năm mới, mùa của vạn vật sinh cúng sinh thực khí từ góc nhìn sinh mệnh sôi nảy nở. khoa học, Bộ môn giáo dục đại học Bên cạnh các điểm tương đồng, tín Hosei, ngưỡng phồn thực của Việt Nam và Nhật Bản cũng có một số điểm khác biệt. Trong tín ngưỡng phồn thực của người Nhật, 3. 西岡秀雄 1956年,性神大成 - 日本 số lượng đền, lễ hội, nghi thức, trò diễn における生殖崇拝の史的研究,妙技 dân gian liên quan đến thờ tính dương bộ 出版,東京 Hideo Nishioka 1956, phận sinh dục nam mạnh hơn tính âm bộ Nghiên cứu lịch sử thờ cúng phồn thực phận sinh dục nữ. Còn trong tín ngưỡng ở Nhật Tính dục Taisei, Nxb. Myōgi phồn thực của người Việt, có sự hài hòa shuppan Tōkyō. hơn trong việc thờ cúng sinh thực khí nam 4. 柳田国男 1933年,石神問答,石神問 và nữ. 答 複 製 本 頒 布 會 , 東 京 Kunio 3. Kết luận Yanagita 1933, Hỏi đáp về thần đá, Có thể thấy, dù ở bất kỳ dạng thức nào, Nxb. Ishigamimondōfukuseibonhanpu dù mang tính thiêng hay trần tục thì tín kai, Tōkyō. ngưỡng phồn thực cũng đều in dấu đậm nét 5. 西岡秀雄 1961年,日本性神史, trong đời sống văn hóa tinh thần của người 高橋書店,東京 Nishioka Hideo Nhật Bản và người Việt Nam, được duy trì, 1961, Lịch sử vị thần sinh thực khí, gìn giữ cho đến ngày nay. Qua tín ngưỡng Nhà sách Takahashishoten, Tōkyō. phồn thực, chúng ta có thể phần nào hiểu rõ 6. 佐藤哲郎 1995年,生殖信仰の系 hơn về tín ngưỡng dân gian giàu tính triết lý 譜,三書房,東京 Sato Tetsuro 1995, nhân văn của hai đất nước Nhật Bản và Việt Phả hệ tín ngưỡng sinh thực khí, Nxb. Nam. Loại hình tín ngưỡng này không chỉ Sanshobo, Tōkyō. có giá trị đối với những người hướng theo 7. 澤田四郎 1921年,日本生殖器崇拝 văn hóa tâm linh, mà còn có ý nghĩa với 概論,私刊本, pp 11 Sawadashi Rosaku con người nói chung, bởi nó gắn liền với 1921, Khái lược về tục thờ sinh thực mong ước về sự sinh sôi, phát triển. Việc khí Nhật Bản, Tự xuất bản. bảo tồn, giữ gìn tín ngưỡng truyền thống 8. Stephen Turnbull 2015, Japan’s này là cần thiết, đòi hỏi sự quan tâm của Sexual Gods Shrines, Roles and Rituals Tín ngưỡng phồn thực… 57 of Procreation and Protection, Brill. 論考  日本古代文学の発生学研 9. 高橋秀雄,春日井正人編 1991年, 究の構想に際して”,中央学院大 祭礼行事  愛知県,おうふう出版, 学人間 自然論叢, pp 67-90 Yan  東京 Takahashi Hideo và Kasuga Isei Shaodang, Niwa Kaori 2000, “Khảo 1991, Lễ hội tỉnh Aichi, Nxb. Obu, sát liên quan đến hủy bỏ và diễn giải Tokyo. tính văn học trong giáo trình văn học, 10. Vũ Anh Tú 2010, Tín ngưỡng phồn nghiên cứu liên quan đến tầm nhìn thực trong lễ hội dân gian người Việt ở của nghiên cứu về những phát sinh châu thổ Bắc Bộ, Nxb. Chính trị quốc trong văn học cổ đại Nhật Bản”, Nhập gia, Hà Nội. môn sau đại học của đại học Chuo, 11. 田 恭 輔 1916年 , 生 殖 器 崇 拝 教 の Tuyển tập những đánh giá tự nhiên, 話,慶応大学,東京 Ueno Kyosuke tr. 67-90. 1916, Câu chuyện về tín ngưỡng 13. 出口米吉1917年,日本生殖器崇 thờ sinh thực khí, Nxb. Đại học Keio, 拝概,慶応大学,東京 Yonokichi Tōkyō. 1017, Truyền thuyết về tín ngưỡng 12. 厳招璗丹羽香 2000年,“文学テキ phồn thực của người Nhật, Nxb. Đại ストの文学的読解と解約に関する học Keio, Tōkyō.

tranh phồn thực nhật bản